INDONESIA MENJADI JUARA UMUM KEJUARAAN PENCAK SILAT DUNIA

Tim pencak silat Indonesia tampil sebagai juara umum setelah mengumpulkan total sepuluh medali emas, lima perak, dan enam perunggu pada kejuaraan dunia pencak silat di Taman Mini Indonesia Indah (TMII) Jakarta, Jumat.

Medali emas Indonesia pada pertandingan hari terakhir disumbang melalui Dian Saputra di kelas A,Sapto Purnomo (kelas D), dan Pranoto di kelas J putra. Sedangkan di putri Rosmayani mengukir medali emas di kelas C. Enam medali emas lainnya diraih melalui nomor seni atau kerapihan teknik tunggal, ganda dan regu (TGR)
Pada hari terakhir yang disaksikan langsung Ketua Umum PB IPSI, Prabowo Subianto dan 3.000 penonton, pertandingan berjalan lancar dan enak ditonton karena para atlet nasional di final bersaing ketat melawan atlet-atlet Vietnam.

Thailand Mundur dari Kejuaraan Dunia Pencak Silat 2010

JAKARTA.- Kontingen Thailand menyatakan mundur dari Kejuaraan Dunia Pencak Silat 2010 di Padepokan Pencak Silat TMII, Rabu (15/12).

Sikap itu diambil kontingen Thailand setelah merasa dicurangi oleh wasit saat atletnya menghadapi pesilat Malaysia di pertandingan perempat final.

"Tindakan mundur yang dilakukan Thailand sepertinya dibuat-buat karena sebelumnya tidak pernah melakukan protes baik melalui surat maupun lisan," ujar Sekretaris Umum (Sekum) PB IPSI Erizal Chaniago.

Sebelumnya tim Vietnam juga membuat ulah. Tindakan manajer tim yang masuk ke lapangan memprotes keputusan wasit pun sempat memancing keributan. Mereka sempat ingin menyatakan mundur saat perempatfinal lalu, namun mereka urung dan kembali tampil di babak semifinal.

Sementara itu nomor seni tunggal mempersembahkan emas pertama bagi Indonesia di ajang ini. Emas pertama Merah Putih ini dipersembahkan Eko Wahyudi yang turun di nomor seni tunggal putra.

Di partai final, Eko berhasil unggul tipis 2 angka dari pesilat Vietnam Nguyen Viet Anh yang memperoleh angka 462. Selain EKo, Indonesia juga berpeluang menambah medali emas di nomor tunggal putri, ganda putra dan putri, serta tim putra dan putri.

"Indonesia memiliki potensi menambah medali di nomor seni kerapihan gerak. Ini dilihat dari keunggulan teknik dan kelenturan para pesilat," imbuhnya. (A-161/A-26).

sumber : pikiran rakyat

Menulis, pentingkah?

Manusia lahir di dunia bukan sebuah harga gratis, tidak ada kata untuk hidup semaunya. Sebagai seorang hamba seharusnyalah manusia, mengerahkan seluruhnya hanya untuk Allah saja, bekerja untuk Allah, beribadah untuk Allah, istirahat untuk Allah, menuntut ilmu untuk Allah, bahkan menulis pun hanya untuk Allah, baik karena ini artikel menulis, lalu apa kaitan semua yang saya tulis di atas dengan menulis?

Sebuah perkataan John F. Kennedy (bukan yang di gumukmas lho) heee... i “orang bisa mati, negara bisa bangkit atau hancur, tetapi ide bisa hidup terus.” Mantan Presiden Amerika Serikat ini mengatakan manusia adalah makhluk yang sempurna, memiliki akal yang tidak dimiliki makhluk lain di dunia. Dari akal itu lahirlah ide, baik yang bermanfaat atau sebaliknya yang malah membuat kerusakan.

Itu kelebihan kita sebagai khalifah di dunia ini, sekaligus itu adalah amanah bagi kita bagaimana memanfaatkannya untuk kebaikan, seperti yang saya katakana tadi di atas, untuk Allah saja. Salah satunya dengan menulis, tentunya menulis tentang kebaikan, menulis yang mengajak pada kebenaran.

sobat Tapak Suci, sebenarnya menulis bukan sekedar mencari uang. Menulis bukan sekedar menyalurkan hobi. Kata Pak Isa Alamsyah, penulis buku motivasi best seller No Excuse dalam newsletter Group Bisa di facebook, “ Kalau ada amal jariyah yang utama, maka salah satunya adalah menulis.” Jadi jika kita kaitkan dengan perkataan John F. Kennedy di atas, betul khan kalau ide itu bisa ada terus dan kitapun akan abadi dengan amal jariyah menulis kita nantinya, insya Allah.

Kawan, jika kita ingin mengubah dunia tanpa harus menjelajahi dunia, kita bisa lakukan dengan menulis. Jika kita ingin mengubah sistem perpolitikan tanpa mengikuti partai politik, kita bisa lakukan dengan menulis. Banyak yang bisa kita lakukan dari menulis. Dari menulis The Prince, Machiaveli bisa melahirkan pemimpin sejenis Hitler, Stalin dan Napoleon.

Dari menulis The Origin, Darwin bisa membuat orang tidak percaya pada proses penciptaan yang berakibat" anti tuhan".. wah bahaya tuh,, harus dipertebal iman. Dari menulis Das Capital, Karl Marx bisa membuat sebagian besar dunia menjadi suram dengan faham komunismenya yang bertahan hampir seabad.. Hemm untung aja udah tumbang.

Nah, inilah intinya jika menulis dapat mengakibatkan kehancuran, maka menulis pun mampu membangun kejayaan. Terlebih kita adalah seorang mahasiswa, atau bagian dari sebuah masyarakat yang tahu tentang agama. Kita tahu da’wah itu wajib bagi setiap insan yang hidup "Sampaikanlah mekipun hanya satu ayat" , sebagai bentuk kita sebagai kholifah di dunia. Da’wah tak hanya dengan ceramah, da’wah juga dengan tulisan, da’wah bil qolam... dan Alhamdulillah UKM Tapak Suci STKIP Muhammadiyah Pringsewu sudah memulai dakwah bil qolam,, melalui sarana tabloid kampus yang bernama "AkhlaQQoe" siapa mau menyusul ? monggo mas.....

So, maukah anda menjadi penyebar ide-ide kebaikan kawan? Semakin banyak orang-orang baik yang menulis, maka insya Allah dunia ini akan semakin baik. Sebaik-sebaik bekal manusia adalah taqwa, menyebar kebaikan pun akan menjadi nilai ketaqwaan seseorang. Lantas, alasan apa yang membuat kita tak menulis jika memang kita mampu kawan? Menulis = pentingkah? ... sobat akan bisa menjawab jika sudah menulis..

Alamat kami sekarang lebih pendek lho..

assalamu'alaikum... ba'da salam semoga saudara-saudaraku semua senantiasa diberikan kesehatan, amin. Mungkin temen-temen jarang yang inget alamat blog kami, alasannya karena terlalu panjang jadi terkadang lupa. Oleh karena itulah kami berinisiatif untuk memperpendek alamat blog tanpa merubah atau membuat blog kembali. Alhamdulillah menemukan postingan dari saudaraku, DISINI.. jadi mulai sekarang bagi yang mau mengingat-ingat alamat rumah kami didunia maya, cukup dengan
http://tapaksuci-stkipmpl.tk

stkipmpl : merupakan singkatan dari almamater tercinta kami yaitu

SEKOLAH TINGGI KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN MUHAMMADIYAH PRINGSEWU LAMPUNG...

--- DENGAN IMAN DAN AKHLAK KITA MENJADI KUAT TANPA IMAN DAN AKHLAK KITA MENJADI LEMAH ------

DWI FUNGSI TAPAK SUCI

Dalam kiprahnya, Tapak Suci memainkan peran sebagai ulama & pendekar. Di satu sisi, Tapak Suci adalah sebuah gerakan Islam yang gaungnya berpusat (berinduk) kepada sebuah gerakan tajdid Islam, yaitu Muhammadiyah. Di sisi lain,Tapak Suci adalah sebuah perguruan pencak silat yang mengakar kuat dengan budaya dan kebudayaan Indonesia.

Setiap insan Tapak Suci hendaknya tidak boleh puas dengan keilmuan pencaknya semata. Keilmuan yang dalam dan tinggi itu hendaknya dimanifestasikan dalam bentuk pengabdian tiada henti kepada pusat ilmu, pusat segala titik berat, pusat segala energi, yaitu Allah SWT. "Manifestasi" tersebut menjelma dalam bentuk "amar makruf nahi mungkar". Amar makruf nahi mungkar, adalah perwujudan dari Iman dan Amal Saleh.

Ulama Pendekar, atau Pendekar (yang) Ulama, adalah sebuah "realitas" di masa yang akan datang. Ia bukan imajinasi dari seorang pengarang yang sarat dengan "impian-impiannya yang idealis". Biarkan saja orang tertawa dan memperolok "realitas" tersebut, sebab yang terjadi adalah karena sesungguhnya ia tidak berdaya menggapai realitas bahwa sebuah "idealisme" adalah sesuatu yang real (nyata). Allahu Akbar.
Jika saja insan Tapak Suci tidak mengejar sabuk yang secara fisik hanya terbuat dari kain, tentu ia akan memperhatikan langkah-langkahnya. Kehormatan seseorang tidak terletak dari penyembahan berhala berbentuk sabuk yang berwarna kuning, biru apalagi hitam. Lalu hanya Iman dan Amal saleh-lah perwujudan yang paripurna dari semua itu.

Kata amal saleh, merujuk kepada sebuah bentuk kerja, sekalipun mungkin amal saleh itu berupa benda. Kerja, berkaitan erat dengan perilaku, atau tindak tanduk. Maka pemilihan kata akhlaq dipandang tepat untuk menggambarkan bagaimana amal saleh itu. Maka lahir motto: "Dengan Iman dan Akhlaq ... "

Dwi fungsi Tapak Suci mensyaratkan insan Tapak Suci untuk mengabdi sama total antara gerakan dan perguruan. Sebab jika kita tidak berhati-hati, itu akan membawa kita masuk dalam labirin yang berliku-liku, menghantarkan kita kepada kejayaan semu dan kehinaan abadi.
Lalu saya tertegun memperhatikan kedua ujung sabuk yang terurai di pinggang yang dikenakan orang itu. Keduanya harus sama panjang, tepat jatuh di tengah. Ingin sekali saya rapikan kedua ujung sabuk ini agar menjadi sama panjang dan jatuh di tengah. Ya. Marilah kita rapikan "sabuk" kita.

GANDA TAPAK SUCI

untuk seni ganda tangan kosong putra
dapat antum download DIBAWAH INI

UNDUH DISINI

IPSI Gelar Kejuaraan Dunia Pencak Silat Di JakartA

Pengurus Besar Ikatan pencak silat Indonesia PB IPSI akan menggelar Kejuaraan Dunia Pencak Silat di Padepokan IPSI TMII Jakarta Timur 12-18 Desember 2010 mendatang. 

Wakil Ketua Umum PB. IPSI Bambang Rus Effendi di Jakarta Selasa (24/8/2010) mengatakan kejuaraan dunia tersebut akhirnya diselenggarakan di Jakarta, karena kota Samarinda Kalimantan Timur yang semula siap menggelar kejuaraan ini, belakangan menarik diri.

“Hari Senin (23/8/2010) kami telah melakukan rapat dengan Presiden Persilat Edy M. Nalapraya dan diputuskan Jakarta menjadi tuan rumah. Semula diagendakan kejuaraan bergengsi ini berlangsung pada awalnya tahun 2009 lalu,” ujar Bambang.

Dijelaskannya beberapa waktu lalu, Samarinda melalui walikotanya siap menggelar event tersebut. Namun kalah dalam pilkada membuyarkan keinginannya untuk menjadi penyelenggara. Selain itu pada waktu yang bersamaan di Samarinda juga tengah digelar porprov Kalimantan Timur, sehingga tidak meungkin menggelar kejuaraan ini.

Sementara itu Presiden Persilat Edy M. Nalarapraya mengatakan dirinya menyambut baik event tersebut digelar di Indonesia. “Ini kesempatan baik bagi kita. Saya harap kejuaraan dunia nanti dapat menjadi pencitraan Indonesia di mata dunia.” kata Edy.

Pada kesempatan terpisah Ketua Bidang Pembinaan dan Prestasi PB IPSI Tafsil Rimsal menjelaskan menghadapi event dunia itu, PB IPSI telah menyiapkan 27 pesilat terbaiknya. Saat ini para pesilat tersebut tengah menjalani Program Indonesia Emas (Prima). Kejuaraan Dunia ini sekaligus akan dijadikann ajang uji coba para pesilat sebelum mereka tampil di SEA Games XXVI 2011.

“Kami mengharapkan para pesilat yang diterjunkan pada Kejuraan Dunia nanti, mampu meraih sukses ganda. Yaitu turut mendng PB IPSI sebagai tuan rumah Kejuraan Dunia ini,. Juga sukses meraih prestasi terbaik bagi Indonesia,” kata Tafsil.

sumber : (silatindonesia.com)

PENDEKAR DAN KADER TAPAK SUCI EROPA

0

“JAJARAN PARA PENDEKAR TAPAK SUCI EROPA”

“JOKO SUSENO”

(KOORDINATOR TAPAK SUCI EROPA)

Tingkat : Pendekar Utama

Nomor : P095DGTS04

Tanggal lahir : 15-11-1963

Kader Muda : 1981

Kader Madya : 1985

Kader Utama : 1989

Pendekar Muda : 1995

Pendekar Madya : 1998

Pendekar Kepala : 2001

Pendekar Utama : 2004

Member Dewan Pendekar : 1998

“ARTHUR BRENKMAN”

Tingkat : Pendekar Kepala

Nomor : P096DGTS04

Tanggal lahir : 10-05-1965

Kader Muda : 1985

Kader Madya : 1987

Kader Kepala : 1989

Kader Utama : 1993

Pendekar Muda : 1996

Pendekar Kepala : 2005

Member Dewan Pendekar : 2001

“HARRY SAPEE”

Tingkat : Pendekar Muda

Nomo : E-01-79-002

Tanggal lahir : 13-05-1956

Kader Muda : 1980

Kader Kepala : 1984

Pendekar Muda : 1998

“EDGAR DUMAS”

Tingkat : Pendekar Muda

Number : E-01-82-003

Tanggal lahir : 07-08-1966

Kader Muda : 1988

Kader Madya : 1989

Kader Kepala : 1995

Kader Utama : 2001

Pendekar Muda : 2007

“JAJARAN PARA KADER TAPAK SUCI EROPA”

“STAVROS  PECHLIVANIDIS”Tingkat : Kader KepalaNomor : E-02-93-03Date of birth : 27-06-1973Kader Muda : 2002Kader Madya : 2003Kader Kepala : 2008

“NIKOS POULANIDIS”

Level : Kader MadyaNumber : E-01-88-005Date of birth : 24-11-1972Kader Muda : 1995Kader Madya : 2001“KRISTIAN PACI” Level : Kader Madya
Number : E-03-03-002
Date of birth : 10-01-1973
Kader Muda : 2003
Kader Madya : 2005


“ISCHA SWARTZ”
Tingkat : Kader madya
Nomor : E-01-94-006
Tanggal lahir : 20-02-1975
Kader muda : 2001
Kader madya: 2006

“CLAUDIUS NESTVOGEL”
Level : Kader Muda
Number : E-02-99-04
Date of birth : 29-09-1954
Kader Muda : 2003


“ANTHONY TORSOH”
Level : Kader Muda
Number : E-01-94-010
Date of birth : 20-09-1980

Kader Muda : 2003

“ANDI  SYAMS”

Level : Kader Muda Number : E-01-86-008 Date of birth : 28-04-1968 Kader Muda : 1995 Kader Mudya : 2005

“LAURA BRENKMAN” Name : Laura Brenkman Level : Kader Muda Number : E-01-84-007 Date of birth : 25-07-1956 Kader Muda : 2001

ABBAS AKBAR

ABBAS AKBAR

Nama Lengkap : Abbas Akbar
Nama Panggilan : Abbas
Tempat/Tgl Lahir : Jakarta, 6 November 1973

Prestasi Yang Telah Diraih

- Emas Kejurnas Junior 1986 Bali
- Perak Kejuaraan Dunia 1992 Jakarta
- Emas Sea Games XVII 1993 Singapura
- Emas PON 1993
- Emas Kejuaraan Mahasiswa 1994 Medan
- Emas Kejuaraan Dunia 1994 Thailand
- Emas Kejuaraan Senior 1995 Jakarta
- Emas Sea Games XVIII 1995 Chiang Mai
- Emas PON 1996
- Emas Kejuaraan Mahasiswa 1996 Makasar
- Emas Sea Games XIX 1997 Jakarta
- Emas Sea Games XX 1999 Berunai Darusalam
- Emas PON 2000
- Emas Kejuaraan Dunia 2000
- Emas Sea Games XXI 2001 Kuala Lumpur
- Emas Kejuaraan Dunia 2002
- Emas PON 2004

Pengurus Besar Ikatan Pencak Silat Indonesia (PB.IPSI) sudah banyak menelorkan pencak silat berprestasi termasuk menjadi juara dunia. Namun nama Abas Akbar tentu cukup fenomenal.Rendah hati dan selalu mengoreksi diri sudah menjadi cermin hidup seorang Abas.

Pesilat kelahiran Jakarta 6 Nopember 1973 dari pasangan Dja’far Hattamarasjid (ayah) dan Marice (ibu) ini dalam setiap bertanding selalu mengutamakan kejujuran dan sportivitas. Kemenangan dan menjadi juara adalah sesuatu hal yang tak begitu penting. Buat apa meraih sebuah kemenangan dengan cara-cara tidak jujur atau jauh dari sportivitas. Artinya kita harus menang tanpa lawan merasa disakiti. ‘’Prinsipnya, lawan jusru harus dibuat tunduk secara terhormat dan bukan penasaran karena kalah atas kecurangan,”katanya.

Dalam setiap bertanding pun Abas senantiasa ingin tampil bagus sehingga wasit dan juri akan simpatik dan penonton juga turut simpatik. Caranya dengan hanya satu main sportif dibarengi teknik tinggi. Bahkan saat menang pun, Abas selalu introspeksi diri. Karena dia tak ingin menang sementara lawan protes dan penonton pun tak puas. Introspeksi atau koreksi diri itu penting apakah kemenangan itu meragukan atau untung-untungan. Kemenangan demi kemenangan yang kita capai sampai akhirnya menjadi juara sesungguhnya menjadi alat atau media untuk mengukur sejauhmana kita sudah menguasai latihan. Sebab, kerap kali antara hasil latihan dengan hasil akhir dalam suatu pertandingan tak sama. Melalui koreksi itu pula Abas akan segera mengetahui kesalahannya sehingga pada arena berikut tampil lebih baik lagi. “Pokoknya setiap kemenangan bagi saya untuk mengoreksi diri saya. Sedangkan arti kekalahan bagi saya justru sebagai motivasi untuk memacu diri agar lebih berlatih dan memperbaiki kekurangan,” katanya.

Mengenal olahraga silat sejak duduk di bangku SD kelas 4 tahun 1983. Saat itu Abas sudah serius berlatih. Awalnya dulu di sekolah Abas dikenal suka berkelahi dan bandel. Orang tuanya justru menyuruh untuk bergabung berlatih silat. Dua tahun berlatih, Abas yang di lingkungan keluarganya dijuluki pendekar lincah ini langsung meraih prestasi.

Pada Tahun 1985, tatkala Abas berusia 11 tahun sudah berpredikat juara nasional junior di Bali. Abas kemudian menceritakan memilih silat karena senang melihat latihan bela diri.Selain itu Pencak Silat mengajarkan ketaqwaan, kejernihan berpikir, mental dan mempertebal iman. Sebab pencak Silat umumnya membimbing insan ke jalan Tuhan Yang Maha Kuasa. Dengan akhlak yang baik, kita dapat menjaga diri dengan baik pula. Abas beranggapan bahwa dengan Pencak Silat, selain berolahraga juga mengisi rohani dan keagamaan. Pencak Silat menurut Abas memiliki teknik yang lengkap. Mulai dari bantingan hingga tendangan ada pada pencak silat. Oleh karenanya, sejak total menggeluti cabang ini, Abas berjanji pada diri sendiri bahwa Pencak Silat itu adalah bagian dari kehidupannya. ‘’Kalau bisa terus berprestasi, saya tentu menggeluti dunia silat sampai seumur hidup ini.Karena itu saya berusaha menjaga kondisi secara maksimal,”papar karyawan Bank Sumsel ini.

Abas juga tak melupakan jasa kedua orang tuanya khususnya ayahnya. Ayahnya Dja’far paling berjasa dalam karir dan prestasinya selama ini. Dan dari seabrek prestasi yang telah direbutnya selama ini, Kejuaraan dunia tahun 1994, merupakan kejuaraan yang paling berkesan .Sebab pada saat itu di final kelas 55-60 kilogram, Abas bertemu dengan pesilat tuan rumah yang juga merupakan juara Thaiboxing, Apichat Sudamar dari Thailand. Pertandingan itu disaksikan Prabowo Subianto yang kini Ketua Umum PB. IPSI serta sejumlah petinggi Thailand lainnya.

Abas mengetahui kalau olahraga Thaiboxing itu merupakan olahraga keras yang dapat menghancurkan kaki dan muka. Namun Abas tidak gentar sedikitpun.Walaupun dengan muka berdarah dan kaki serasa hancur, Abas dapat memenangkan partai final itu. Ternyata silat dapat mengalahkan olahraga tradisional Thailand. Faktor penting dalam menghadapi pertandingan yaitu persiapan diri, termasuk pakaian harus bersih .Ibarat Prajurit, segala keperluan harus dipersiapkan sebaik-baiknya. Abas tak lupa memohon lindungan Tuhan. ‘’Dengan Penampilan baik, seperti rambut, pakaian bersih akan menambah percaya diri dan keyakinan,” tutur Abas.

MATERI DASAR UNTUK SISWA

MATERI DASAR

PENDIDIKAN TAPAK SUCI

UNTUK SISWA

Materi dasar pendidikan pencak silat Tapak Suci untuk siswa ( ragawi ) terdiri dari :

I.               Tradisi Tapak Suci

II.             Tata Gerak Kaki

III.           Hindaran

IV.           Jurus Dasar

V.             Sikap Awal

VI.           Teknik Praktis

VII.         Permainan Jurus

VIII.       Permainan Senjata

MATERI DASAR

PENDIDIKAN TAPAK SUCI

SISWA TINGKAT DASAR

I. TRADISI TAPAK SUCI 

Adalah Suatu tatanan perguruan yang diwujudkan dalam tingkah laku dan amal perbuatan.

Adapun Tradisi tersebut diajarkan dalam bentuk :           

1.        Cara Memakai sabuk

2.        Cara Berdiri

a.        Cara berdiri siap

b.       Cara berdiri bebas

3.        Cara Hormat

4.        Cara Duduk

4.1. Cara duduk siap

4.2. Cara duduk bebas

                       5.  Upacara Pembukaan dan Penutupan

II. TATA GERAK KAKI

1. Kuda-kuda

1.1.     Kuda-Kuda Dasar

1.1.1.           Kuda-kuda Atas

1.1.2.           Kuda-kuda Tengah

1.1.3.           Kuda-kuda Bawah

1.2.     Perubahan Kuda-Kuda

1.2.1            Kuda-kuda berat badan didepan

1.2.2            Kuda-kuda berat badan dibelakang

1.2.3            Kuda-kuda segaris menghadap

1.2.4            Kuda-kuda segaris kedepan

1.2.5            Kuda-kuda lipat

1.2.6            Kuda-kuda satu kaki

1.3.     Cara Balik Hadap

1.3.1  Sikap balik 1

1.3.2  Sikap balik 2

1.3.3  Sikap balik 3

1.3.4  Sikap balik 4

1.3.5  Sikap balik 5

1.3.6  Sikap balik 6 

1.4.     Cara-cara Melangkah

1.4.1.           Melangkah

1.4.2.           Menggeser

1.4.3.           Ingsut luar

1.4.4.           Ingsut dalam

1.4.5.           Menggeser Samping

1.4.6.           Dedet

1.4.7.           Lipat

1.4.8.           Loncat

III. HINDARAN

1.        Tangkai mawar tertiup angin

2.        Harimau meliup diri

3.        Harimau tidur

4.        Rajawali Terbang

5.        Merubah bentuk kuda-kuda

IV. JURUS DASAR.

1.        Katak melempar tubuh

2.        Bunga mawar mekar

3.        Naga terbang

4.        Rajawali mengibas sayap

5.        Ikan terbang menjulang ke angkasa

6.        Terkaman harimau lapar

7.        Ikan terbang menggoyang sirip

8.        Rajawali mengibas sayap

9.        Harimau membuka jalan

10.     Tandukan lembu jalan

11.     Harimau menutup jalan

12.     Bunga mawar mekar

V. TEKNIK PRAKTIS (Berpasangan)

Adalah satu cara untuk mendapatkan rangkuman yang serasi dan benar dari tata gerak kaki dan lontaran jurus dasar yang bertumpu pada kecepatan ,ketepatan dan kekuatan.

Teknik Praktis 1 :   a. Katak melempar tubuh  (kn)

                                 b. Bunga Mawar mekar  (kn)

Teknik Praktis 2 :   a. Naga terbang  (kn)

                                 b. Rajawali mengibas sayap  (kn) 

Teknik Praktis 3 :       a. Ikan terbang menjulang keangkasa  (kn)

                                 b. Terkaman harimau lapar  (kn)

Teknik Praktis 4 :   a. Ikan terbang menggoyang sirip  (kn)

                                 b. Rajawali mengibas sayap  (kn)

Teknik Praktis 5 :   a. Harimau membuka jalan  (kn)

                                 b. Tandukan lembu jantan  (kn)

Teknik Praktis 6 :   a. Harimau menutup jalan  (kn)

                                 b. Bunga Mawar mekar  (kn)

                              Untuk barisan ( a ) selalu awalan Kuda-kuda kiri depan

                              Untuk barisan ( b ) : Teknik praktis 1 dan 3  Kuda-kuda kiri depan

                                                                  Teknik praktis 2,4 s/d 6 Kuda-kuda kanan depan

                                                                               

MATERI DASAR

PENDIDIKAN TAPAK SUCI

SISWA TINGKAT SATU
 

I. JURUS DASAR.

1.        Pagutan merpati

2.        Bunga mawar mekar

3.        Katak melempar tubuh

4.        Rajawali mengibas sayap

5.        Merpati mengibas sayap

6.        Bunga mawar layu

7.        Katak melempar tubuh

8.        Merpati mengibas ekor

9.        Tandukan Naga Jantan

10.     Belitan tangkai mawar

11.     Sabetan ikan terbang

12.     Pagutan naga jantan

13.     Sambaran merpati

14.     Sambaran merpati

15.     Bunga mawar mekar

16.     Sambaran naga

17.     Rajawali mengibas sayap

18.     Merpati mengibas ekor

19.     Bunga mawar layu

20.     Benturan harimau

21.     Benturan harimau

22.     Harimau menggoyang ekor

23.     Katak melempar tubuh

24.     Bunga mawar mekar

25.     Ikan terbang menerjang sarang

26.     Ikan terbang menerjang sarang

II. TEKNIK PRAKTIS (Berpasangan)

Adalah satu cara untuk mendapatkan rangkuman yang serasi dan benar dari tata gerak kaki dan lontaran jurus dasar yang bertumpu pada kecepatan ,ketepatan dan kekuatan.

Teknik Praktis 1 :              a. Pagutan merpati

                                        b. Bunga mawar mekar

                                        b. Katak melempar tubuh

                                        a. Rajawali mengibas sayap

Teknik Praktis 2 :               a. Merpati mengibas sayap

                                        b. Bunga mawar layu

                                        b. Katak melempar tubuh

                                        a. Merpati mengibas ekor

Teknik Praktis 3 :              a. Tandukan naga jantan

                                        b. Belitan tangkai mawar

                                        b. Sabetan ikan terbang

                                        a. Perubahan Kuda-kuda

Teknik Praktis 4 :              a. Pagutan naga jantan

                                        b. Sambaran merpati

                                        b. Sambaran merpati

                                        a. Bunga mawar mekar

Teknik Praktis 5 :              a. Sambaran naga

                                        b. Rajawali mengibas sayap

                                        b. Merpati mengibas ekor

                                        a. Bunga mawar layu

Teknik Praktis 6 :              a. Benturan harimau

                                        b. Benturan harimau

                                        b. Harimau menggoyang ekor

                                        a. Tangkai tertiup angin

Teknik Praktis 7 :               a. Katak melempar tubuh

                                        b. Bunga mawar mekar

                                        b. Ikan terbang menerjang sarang

                                        a. Ikan terbang menerjang sarang

III. SIKAP AWAL

Setiap Sikap Awal Terdiri dari 2 sikap  :

                                a. Sikap Kelit             = Sikap menghadap

                                b. Sikap Slewah        = Sikap menyamping      

1.        Bunga mawar menyongsong matahari

2.        Sikap Mawar

3.        Sikap Katak

4.        Sikap Naga

5.        Sikap Rajawali

6.        Sikap Lembu

7.        Sikap Merpati

8.        Sikap Ikan terbang

9.        Sikap Harimau             

IV. POLA LANGKAH

1.        Langkah Segi Tiga

2.        Langkah Segi Empat

3.        Langkah Paku-paku

MATERI DASAR

PENDIDIKAN TAPAK SUCI

SISWA TINGKAT DUA

I. JURUS

1.      Jurus Katak

2.      Jurus Mawar

3.      Jurus Ikan terbang

4.      Jurus Naga

II. PERMAINAN SENJATA

MATERI DASAR

PENDIDIKAN TAPAK SUCI

SISWA TINGKAT TIGA

I. JURUS

1.      Jurus Rajawali

2.   Jurus Lembu

3.   Jurus Merpati

4.      Jurus Harimau

II. PERMAINAN SENJATA

Hukum Menyambut Hari Natal/Non-Muslim & Tahun Baru

Sesungguhnya di antara konsekwensi terpenting dari sikap menjauhi orang-orang kafir ialah menjauhi syi’ar dan ibadah mereka. Sedangkan syi’ar mereka yang paling besar adalah hari raya mereka, baik yang berkaitan dengan tempat maupun waktu. Maka orang Islam berkewajiban menjauhi dan meninggalkannya.

Di antara yang dilarang adalah menampakkan rasa gembira pada hari raya mereka, meliburkan pekerjaan (sekolah), memasak makanan-makanan sehubungan dengan hari raya mereka (kini kebanyakan berpesiar, berlibur ke tempat wisata, konser, acara musik, diakhiri mabuk-mabukan atau perzinaan, red).

Dan di antaranya lagi ialah mempergunakan kalender Masehi, karena hal itu menghidupkan kenangan terhadap hari raya Natal bagi mereka. Karena itu para shahabat menggunakan kalender Hijriyah sebagai gantinya.

Tidak halal bagi kaum muslimin ber-Tasyabuh (menyerupai) mereka dalam hal-hal yang khusus bagi hari raya mereka; seperti, makanan, pakaian, mandi, menyalakan lilin, meliburkan kebiasaan seperti bekerja dan beribadah ataupun yang lainnya. Tidak halal mengadakan kenduri atau memberi hadiah atau menjual barang-barang yang diperlukan untuk hari raya tersebut. Tidak halal mengizinkan anak-anak ataupun yang lainnya melakukan permainan pada hari itu, juga tidak boleh menampakkan perhiasan. Ringkasnya, tidak boleh melakukan sesuatu yang menjadi ciri khas dari syi’ar mereka pada hari itu.

Hari raya mereka bagi umat Islam haruslah seperti hari-hari biasanya, tidak ada hal istimewa atau khusus yang dilakukan umat Islam. Adapun jika dilakukan hal-hal tersebut oleh umat Islam dengan sengaja [1] maka berbagai ulama menganggapnya makruh. Sedangkan pengkhususan seperti yang tersebut di atas maka tidak ada perbedaan di antara ulama, bahkan sebagian ulama menganggap kafir orang yang melakukan hal tersebut, karena dia telah mengagungkan syi’ar-syi’ar kekufuran.

untuk ikut merayakan hari besar yang tidak ada asalnya di dalam Islam, tidak boleh menghadiri, bergabung dan membantu terselenggaranya acara tersebut.Karena hal ini termasuk dosa dan melanggar batasan Allah.Dia telah melarang kita untuk tolong-menolong di dalam dosa dan pelanggaran, sebagaimana firman Allah, (yang artinya) :
وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الإثْمِ
وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ
“Dan tolong-menolonglah kamu di dalam (mengerjakan) kebajikan dan taqwa, dan jangan tolong-menolong dalam berbuat dosa dan pelanggaran. Dan bertaqwalah kamu kepada Allah, sesungguhnya Allah amat berat siksa-Nya.” (QS. 5:2)

Firman ALLAH (yang artinya): ” Hai orang-orang yang beriman, jika kamu menta’ati orang-orang yang kafir itu, niscaya mereka mengembalikan kamu kebelakang (kepada kekafiran), lalu jadilah kamu orang-orang yang rugi”. (QS. 3:149)

Salah satu cara mereka untuk menjauhkan umat Islam dari agama (jalan yang lurus) yakni dengan menyeru dan mempublikasikan hari-hari besar mereka ke seluruh lapisan masyara-kat serta dibuat kesan seolah-oleh hal itu merupakan hari besar yang sifatnya umum dan bisa diperingati oleh siapa saja.

TATA GERAK KAKI DALAM PERGURUAN TAPAK SUCI

                                      ( Ditulis Oleh : Muhammad Irfan “Kader Kepala” ) 

Sumber  "Buku Panduan Siswa Tapak Suci"

Tata gerak kaki adalah materi dasar dalam Ke-Ilmuan Tapak Suci yang mengatur tata cara Berdiri dan berjalan, dan didalam Perguruan Tapak Suci tata gerak kaki ini dibagi menjadi beberapa bagian, diantaranya :

TATA GERAK KUDA-KUDA

“DALAM PERGURUAN TAPAK SUCI”


1. KUDA-KUDA DASAR

Kuda-kuda dasar menurut latak badan terhadap tumpuan, terbagi menjadi tiga bagian. diantaranya :

Kuda-Kuda Dasar Atas
Kuda-Kuda Dasar Tengah
Kuda-Kuda Dasar Bawah

2. PERUBAHAN BENTUK DASAR KUDA-KUDA

Perubahan bentuk dasar kuda-kuda diajarkan atas dasar kegunaan dan kebutuhan dalam praktek, dan atas dasar kebutuhan tersebut maka perubahan bentuk dasar kuda-kuda dibagi menjadi

Kuda-Kuda Berat Badan Didepan

Bentuk kuda-kuda berat badan didepan adalah condong kedepan dengan kaki depan menumpu berat badan lebih besar dari pada kaki belakang.

Kuda-Kuda Berat Badan Dibelakang

Bentuk kuda-kuda berat badan dibelakang adalah condong kebelakang dengan kaki belakang menumpu berat badan lebih besar dari pada kaki depan.

Kuda-Kuda Segaris Menghadap

Bentuk Kuda-kuda segaris menghadap adalah kedua kaki segaris menghadap dengan masing-masing telapak kaki di buka kira-kira 45 derajat.

Kuda-Kuda Segaris Kedepan

Bentuk kuda-kuda segaris kedepan adalah dengan kedua telapak kaki terletak dalam satu garis lurus.

Kuda-Kuda Lipat

Bentuk kuda-kuda lipat adalah dengan kedua kaki saling melipat.

Kuda-kuda Satu Kaki

Bentuk kuda-kuda satu kaki adalah dengan satu kaki sebagai tumpuan dan kaki yang lain diangkat keatas dengan lutut tertekuk.

3. CARA BERBALIK HADAP (KUDA-KUDA BALIK HADAP)

Tata cara berbalik hadap terbagi menjadi beberapa bagian, diantaranya :

Sikap Balik Satu (Kuda-kuda balik satu)

Balik satu dilakukan dengan cara telapak kaki depan digeser masuk kedalam dengan jarak kedua telapak kaki tetap, diputar untuk berbalik hadap.

Sikap Balik Dua (Kuda-kuda balik dua)

Balik dua dilakukan dengan cara telapak kaki belakang digeser masuk kedalam dengan jarak kedua telapak kaki tetap,diputar untuk berbalik hadap.

Sikap Balik Tiga (Kuda-kuda balik tiga)

Balik tiga dilakukan dengan cara kaki depan melangkah kebelakang satu langkah, setelah berbalik hadap menjadi maju satu langkah.

Sikap Balik Empat (Kuda-kuda balik empat)

Balik empat dilakukan dengan cara kaki belakang melangkah kedepan satu langkah, setelah berbalik hadap menjadi mundur satu langkah.

Sikap Balik Lima (Kuda-kuda balik lima)

Sikap balik hadap ini mengatur cara balik hadap untuk kuda-kuda lipat telapak kaki depan digeser kebelakang langsung berputar dalam kedudukan lipat.

Sikap Balik Enam (Kuda-kuda balik enam)

Sikap balik hadap ini mengatur cara balik hadap untuk kuda-kuda segaris kedepan, dijalankan tanpa memindahkan kaki.

4. TATA CARA MELANGKAH

Melangkah/langkah adalah cara berjalan untuk mendekati atau menjauhi dengan tujuan mendapatkan posisi yang baik, cara melangkah ini terbagi menjadi dua bagian :

Melangkah Kedepan

Melangkah kedepan dilakukan dengan cara memindahkan kaki belakang melangkahi kaki depan.

Melangkah Kebelakang

Melangkah kebelakang dilakukan dengan cara memindahkan kaki depan melangkahi kaki belakang.

5. TATA CARA MENGGESER
Tata cara menggeser terbagi menjadi tiga bagian :

Menggeser Kedepan

Menggeser kedepan dijalankan dengan menggeser kaki belakang mendekati kaki depan.

Menggeser Kebelakang

Menggeser kebelakang dijalankan dengan menggeser kaki depan mendekati kaki belakang.

Menggeser Kesamping

Menggeser kesamping dijalankan dengan menggeser kaki belakang samping luar, kaki depan menyesuaikan dengan menggeser kesamping luar.

6. TATA CARA DEDET

Dedet adalah cara melangkah untuk mendekati atau menjauhi lawan, dedet terbagi menjadi dua bagian :

Dedet Kedepan

Dedet kedepan dijalankan dengan menggantikan posisi kaki depan dengan posisi kaki belakang.

Dedet Kebelakang

Dedet kebelakang dijalankan dengan menggantikan posisi kaki belakang dengan posisi kaki belakang.

7. TATA CARA LANGKAH LIPAT

Langkah lipat dibagi menjadi dua bagian :

Langkah Lipat Depan

Langkah lipat depan dijalankan dengan memindahkan kaki melangkahi kaki bagian depan, posisi telapak kaki menghadap kedepan, dan posisi badan dilipat.

Langkah Lipat Belakang

Langkah lipat belakang dijalankan dengan memindahkan kaki melangkahi kaki bagian belakang, dan posisi telapak kaki menghadap kebelakang, dan posisi badan dilipat.

8. TATA CARA MELONCAT

Langkah loncat dijalankan dengan satu loncatan kedepan atau kebelakang.

9. TATA CARA HINDARAN

Hindaran adalah satu upaya untuk melepaskan diri tanpa harus memindah arah lintasan serangan, hindaran dapat dilakukan dengan menggunakan beberapa gerakan jurus dasar, diantaranya :

Tangkai Mawar Tertiup Angin

Tangkai mawar tertiup angin adalah hindaran yang dijalankan dengan meliukkan pinggang kearah luar, kearah dalam dengan pijakan kaki tetap.

- Meliukkan pinggang dengan disertai melangkah serong kearah dalam belakang dan kearah dalam depan.

- Meliukkan pinggang dengan disertai melangkah serong kearah luar belakang dan kearah luar depan.

Harimau Lapar Meliuk Diri

Harimau lapar meliuk diri adalah hindaran yang dijalankan dengan berputar dan berporos pada satu kaki yang memutari tubuh.

Harimau Tidur

Harimau tidur adalah hindaran yang dilakukan dengan cara menjatuhkan diri (Jatuh kearah depan, kearah belakang, kearah keluar depan, dan kearah kedalam depan).

Rajawali Terbang
Rajawali terbang adalah hindaran yang dijalankan dengan loncatan keatas dan sesuai kebutuhannya maka dapat jatuh kearah manapun yang dikehendaki. dan dapat juga dengan posisi kaki tetap atau bergantian.

KEILMUAN SENI BELADIRI TAPAK SUCI

KEILMUAN SENI BELADIRI TAPAK SUCI
SEBUAH TINJAUAN SINGKAT

Oleh :

M. Barie Irsyad

(Pendekar Besar Tapak Suci)
l. PENDAHULUAN

Ilmu beladiri telah lama dikenal oleh bangsa Indonesia, bahkan berpuluh - puluh tahun sebelum Indonesia merdeka, nenek moyang kita telah mampu meletakkan dasar - dasar keilmuan beladiri. Sebagai warisan budaya bangsa ilmu beladiri akhirnya berkembang pesat, tidak ketinggalan pula di kampung Kauman, beberapa tahun sebelum kelahiran Tapak Suci, berbagai macam aliran telah pula tumbuh dan berkembang dengan pesat., serta melahirkan generasi - generasi penerus ilmu tersebut.

Pada dasarnya, ilmu beladiri terdiri dari dua macam aliran, yaitu :

1. llmu beladiri bardasarkan akal sehat (rasional)
2. Ilmu beladiri berdasarkan rasa (emosi)

Akal berfungsi sebagai wadah penghimpun ilmu Allah yang tidak terbatas, bahkan semakin lama semakin dapat dikembangkan. Ilmu adalah penemuan yang tidak diragukan lagi kebenarannya, dan ditemukan melalui proses uji coba. Ilmu beladiri adalah ilmu untuk kesejahteraan dunia dan akhirat yang berdasarkan prinsip -prinsip beladiri, yaitu membela diri sendiri, dan bila mampu juga dapat membela orang lain. Sedangkan rasa (emosi) jika tidak dikendalikan dapat mematikan akal, sehingga kegiatan yang hanya berdasarkan rasa belaka, semata - mata hanya akan mengumbar nafsu dan emosi manusia.
II. PEMAHAMAN BELADIRI TAPAK SUCI
A. KEKUATAN

Manusia dilahirkan dalam keadaan fitrah, suci dan bersih, dosa terjadi setelah seorang manusia dipandang mampu menggunakan akal dan pikirannya ( dewasa ) sehingga dapat membedakan mana yang baik dan mana yang buruk. Dalam menjalani hidupnya

Manusia mulai mengenal beberapa macam kekuatan, yaitu

1. kekuatan alam;
2. kekuatan manusia yang timbul dari dalam diri manusia dan
3. kekuatan yang berasal dari Allah yang dapat berbentuk rahmat ataupun mukjizat/karomah yang kesemuanya merupakan sunatullah.

A.1. Kekuatan Alam

Kekuatan yang dikandung oleh sifat fisis alam, dan masing-masing mempunyai kekuatan dan kelemahan. Bumi yang dianggap memiliki kekuatan dahsyat., karena sanggup mengangkat tanah dan batu-batu, menghasilkan grafitasi dan sebagainya, namun dalam ukuran yang seimbang, tenaga bumi kalah kuat dengan tenaga besi, tenaga besi masih kalah dengan tenaga api, adapun tenaga api kalah dengan tenaga air, tenaga air yang dapat mengalahkan tenaga api dan tenaga bumi, masih kalah dengan udara (gas). Udara dapat menimbulkan gelombang, kemudian udara tersebut akan mengatur gerak gelombang itu, tetapi sekuat-kuatnya udara, masih kalah kuat dengan "getaran Listrik". Pergeseran getaran listrik negatif dengan positif di udara akan menggoncangkan udara.
A.2. Kekuatan Manusia

Kita sebagai umat Islam mempercayai bahwa manusia berasal dari Tanah (sari bumi). Sari bumi yang dimakan oleh manusia, pada proses selanjutnya sari bumi tersebut dialirkan keseluruh tubuh dengan zat besi yang selanjutnya terjadi proses pembakaran, proses pembakaran sangat membutuhkan zat oksigen, selain itu manusia juga membutuhkan air untuk menyambung kelangsungan hidupnya, air tersebut berasal dari minuman, buah-buahan, dan sebagainya. Selain itu semua manusia juga mempunyai kekuatan listrik yang berpusat di Otak atau Syaraf, sehingga lndera dapat berfungsi sebagaimana mestinya. Dari keterangan tersebut dapat diketahui bahwa pada hakekatnya, dalam diri manusia terdapat semua sumber "kekuatan alam".
A.3. Kekuatan yang berasal dari Allah

Sernua kekuatan yang ada di burm terutama kekuatan yang dipunyai manusia biasa merupakan kekuatan yang berasal dari Allah 5WT, yaitu dalam bentuk rahmat dan karunia Nya. Kita cukup berbahagia dikarunia tubuh yang lengkap dengan fungsinya masing -masing. Fungsi masing - masing organ tubuh yang dapat digunakan dengan tepat, panca indira serta kemampuan manusia untuk berihtiar mencari keselamatan dunia dan akhirat merupakan kekuatan yang berasal dari Allah SWT dan tiada ternilai.
B. ILMU BELADIRI TAPAK SUCI

Ilmu beladiri Tapak Suci mempunyai ciri khas tersendiri dibandingkan dengan Perguruan Pencak Silat yang lain, Tapak Suci merupakan Pencak Silat murni tradisional, karena menghimpun berbagai ilmu pencak silat, dan mengungkapkan ilmu-ilmu tersebut. Ilmu beladiri Tapak Suci termasuk aliran Rasional, yang memanfaatkan kemampuan akal, dengan memfungsikan kegunaan fisik beserta perangkatnya yang ada dalam tubuh manusia, sehingga dapat berfungsi secara tepat antara organ yang ada kaitannya satu dengan lainnya, serta saling isi mengisi, pada saat dibutuhkan.

Karena terbatasnya kemampuan akal, maka akal harus diisi dengan ilmu yang serba menyelamatkan manusia, dengan tidak mengabaikan peranan wahyu Allah, namun berusaha melaksanakan pesan pengarahan Allah.

Dalam dunia persilatan ada dua macarn “tenaga” yang digunakan untuk membela dirinya dari ancaman makhluk lain, yaitu;
1) Tenaga luar, dan

Pengertian tenaga luar menurut masyarakat pada umumnya adalah gerakan yang dilakukan oleh gerakan tubuh, namun menurut pengertian beladiri adalah tenaga yang dikomando oleh akal.
2) Tenaga dalam (dulu lebih dikenal dengan sebutan tenaga cadangan)
Menurut pengertian masyarakat pada umumnya, tenaga dalam adalah kekuatan terpadu antara jasmani dengan kesadaran yang berhubungan dengan konsentrasi. Kekuatan Tenaga Dalam di Tapak Suci adalah perpaduan antara kekuatan fisik dengan kesadaran (konsentrasi), serba organis, tahu manfaat ketika menggunakannya, sadar fikiran serta inderanya, dan dilatih secara kontinyu.

Ilmu yang dituangkan dalam Tapak Suci berdasarkan pada kecepatan dan ketepatan, sehingga di Perguruan Tapak Suci tidak diajarkan mantera-mantera, lelaku, puasa khusus untuk mencapai ilmu tertentu dan sebagainya, tapi semua ilmu yang diajarkan selama ini adalah ilmu yang berdasarkan pada rasio. Adapun tinggi rendahnya kemampuan siswa maupun anggota Tapak Suci berdasarkan pada ketekunan individu tersebut.
C. PENUTUP

Dasar keilmuan Tapak Suci sudah jelas adanya, yaitu tidak akan lepas dari sifat manusia sebagai kalifatullah di bumi, serta yang tidak pernah lepas dari Al-Qur'an dan Sunah Rasul. Dengan kenyataan tersebut sumber keilmuan Tapak Suci lebih dititik beratkan kepada pengertian manusia sebagaimana pengertian yang dikandung Al-Qur'an serta tanggung jawabnya sebagai hamba Nya untuk selalu beramar ma'ruf dan bernahi mungkar, serta menjauhkan dirinya dari perbuatan syirik yang tercela. Dan pada hakekatnya beladiri Tapak Suci adalah beladiri yang didasari pada penggunaan kecepatan, ketangkasan, Rasio, Iman serta Ketakwaan.

(Disampaikan pada acara Sarasehan Tapak Suci, 13 Agustus 1991

di Gedung Bina Manggala - Yogyakarta)