Pages

Kamis, 02 Desember 2010

KEILMUAN SENI BELADIRI TAPAK SUCI

KEILMUAN SENI BELADIRI TAPAK SUCI
SEBUAH TINJAUAN SINGKAT

Oleh :

M. Barie Irsyad

(Pendekar Besar Tapak Suci)
l. PENDAHULUAN

Ilmu beladiri telah lama dikenal oleh bangsa Indonesia, bahkan berpuluh - puluh tahun sebelum Indonesia merdeka, nenek moyang kita telah mampu meletakkan dasar - dasar keilmuan beladiri. Sebagai warisan budaya bangsa ilmu beladiri akhirnya berkembang pesat, tidak ketinggalan pula di kampung Kauman, beberapa tahun sebelum kelahiran Tapak Suci, berbagai macam aliran telah pula tumbuh dan berkembang dengan pesat., serta melahirkan generasi - generasi penerus ilmu tersebut.

Pada dasarnya, ilmu beladiri terdiri dari dua macam aliran, yaitu :

1. llmu beladiri bardasarkan akal sehat (rasional)
2. Ilmu beladiri berdasarkan rasa (emosi)

Akal berfungsi sebagai wadah penghimpun ilmu Allah yang tidak terbatas, bahkan semakin lama semakin dapat dikembangkan. Ilmu adalah penemuan yang tidak diragukan lagi kebenarannya, dan ditemukan melalui proses uji coba. Ilmu beladiri adalah ilmu untuk kesejahteraan dunia dan akhirat yang berdasarkan prinsip -prinsip beladiri, yaitu membela diri sendiri, dan bila mampu juga dapat membela orang lain. Sedangkan rasa (emosi) jika tidak dikendalikan dapat mematikan akal, sehingga kegiatan yang hanya berdasarkan rasa belaka, semata - mata hanya akan mengumbar nafsu dan emosi manusia.
II. PEMAHAMAN BELADIRI TAPAK SUCI
A. KEKUATAN

Manusia dilahirkan dalam keadaan fitrah, suci dan bersih, dosa terjadi setelah seorang manusia dipandang mampu menggunakan akal dan pikirannya ( dewasa ) sehingga dapat membedakan mana yang baik dan mana yang buruk. Dalam menjalani hidupnya

Manusia mulai mengenal beberapa macam kekuatan, yaitu

1. kekuatan alam;
2. kekuatan manusia yang timbul dari dalam diri manusia dan
3. kekuatan yang berasal dari Allah yang dapat berbentuk rahmat ataupun mukjizat/karomah yang kesemuanya merupakan sunatullah.

A.1. Kekuatan Alam

Kekuatan yang dikandung oleh sifat fisis alam, dan masing-masing mempunyai kekuatan dan kelemahan. Bumi yang dianggap memiliki kekuatan dahsyat., karena sanggup mengangkat tanah dan batu-batu, menghasilkan grafitasi dan sebagainya, namun dalam ukuran yang seimbang, tenaga bumi kalah kuat dengan tenaga besi, tenaga besi masih kalah dengan tenaga api, adapun tenaga api kalah dengan tenaga air, tenaga air yang dapat mengalahkan tenaga api dan tenaga bumi, masih kalah dengan udara (gas). Udara dapat menimbulkan gelombang, kemudian udara tersebut akan mengatur gerak gelombang itu, tetapi sekuat-kuatnya udara, masih kalah kuat dengan "getaran Listrik". Pergeseran getaran listrik negatif dengan positif di udara akan menggoncangkan udara.
A.2. Kekuatan Manusia

Kita sebagai umat Islam mempercayai bahwa manusia berasal dari Tanah (sari bumi). Sari bumi yang dimakan oleh manusia, pada proses selanjutnya sari bumi tersebut dialirkan keseluruh tubuh dengan zat besi yang selanjutnya terjadi proses pembakaran, proses pembakaran sangat membutuhkan zat oksigen, selain itu manusia juga membutuhkan air untuk menyambung kelangsungan hidupnya, air tersebut berasal dari minuman, buah-buahan, dan sebagainya. Selain itu semua manusia juga mempunyai kekuatan listrik yang berpusat di Otak atau Syaraf, sehingga lndera dapat berfungsi sebagaimana mestinya. Dari keterangan tersebut dapat diketahui bahwa pada hakekatnya, dalam diri manusia terdapat semua sumber "kekuatan alam".
A.3. Kekuatan yang berasal dari Allah

Sernua kekuatan yang ada di burm terutama kekuatan yang dipunyai manusia biasa merupakan kekuatan yang berasal dari Allah 5WT, yaitu dalam bentuk rahmat dan karunia Nya. Kita cukup berbahagia dikarunia tubuh yang lengkap dengan fungsinya masing -masing. Fungsi masing - masing organ tubuh yang dapat digunakan dengan tepat, panca indira serta kemampuan manusia untuk berihtiar mencari keselamatan dunia dan akhirat merupakan kekuatan yang berasal dari Allah SWT dan tiada ternilai.
B. ILMU BELADIRI TAPAK SUCI

Ilmu beladiri Tapak Suci mempunyai ciri khas tersendiri dibandingkan dengan Perguruan Pencak Silat yang lain, Tapak Suci merupakan Pencak Silat murni tradisional, karena menghimpun berbagai ilmu pencak silat, dan mengungkapkan ilmu-ilmu tersebut. Ilmu beladiri Tapak Suci termasuk aliran Rasional, yang memanfaatkan kemampuan akal, dengan memfungsikan kegunaan fisik beserta perangkatnya yang ada dalam tubuh manusia, sehingga dapat berfungsi secara tepat antara organ yang ada kaitannya satu dengan lainnya, serta saling isi mengisi, pada saat dibutuhkan.

Karena terbatasnya kemampuan akal, maka akal harus diisi dengan ilmu yang serba menyelamatkan manusia, dengan tidak mengabaikan peranan wahyu Allah, namun berusaha melaksanakan pesan pengarahan Allah.

Dalam dunia persilatan ada dua macarn “tenaga” yang digunakan untuk membela dirinya dari ancaman makhluk lain, yaitu;
1) Tenaga luar, dan

Pengertian tenaga luar menurut masyarakat pada umumnya adalah gerakan yang dilakukan oleh gerakan tubuh, namun menurut pengertian beladiri adalah tenaga yang dikomando oleh akal.
2) Tenaga dalam (dulu lebih dikenal dengan sebutan tenaga cadangan)
Menurut pengertian masyarakat pada umumnya, tenaga dalam adalah kekuatan terpadu antara jasmani dengan kesadaran yang berhubungan dengan konsentrasi. Kekuatan Tenaga Dalam di Tapak Suci adalah perpaduan antara kekuatan fisik dengan kesadaran (konsentrasi), serba organis, tahu manfaat ketika menggunakannya, sadar fikiran serta inderanya, dan dilatih secara kontinyu.

Ilmu yang dituangkan dalam Tapak Suci berdasarkan pada kecepatan dan ketepatan, sehingga di Perguruan Tapak Suci tidak diajarkan mantera-mantera, lelaku, puasa khusus untuk mencapai ilmu tertentu dan sebagainya, tapi semua ilmu yang diajarkan selama ini adalah ilmu yang berdasarkan pada rasio. Adapun tinggi rendahnya kemampuan siswa maupun anggota Tapak Suci berdasarkan pada ketekunan individu tersebut.
C. PENUTUP

Dasar keilmuan Tapak Suci sudah jelas adanya, yaitu tidak akan lepas dari sifat manusia sebagai kalifatullah di bumi, serta yang tidak pernah lepas dari Al-Qur'an dan Sunah Rasul. Dengan kenyataan tersebut sumber keilmuan Tapak Suci lebih dititik beratkan kepada pengertian manusia sebagaimana pengertian yang dikandung Al-Qur'an serta tanggung jawabnya sebagai hamba Nya untuk selalu beramar ma'ruf dan bernahi mungkar, serta menjauhkan dirinya dari perbuatan syirik yang tercela. Dan pada hakekatnya beladiri Tapak Suci adalah beladiri yang didasari pada penggunaan kecepatan, ketangkasan, Rasio, Iman serta Ketakwaan.

(Disampaikan pada acara Sarasehan Tapak Suci, 13 Agustus 1991

di Gedung Bina Manggala - Yogyakarta)

Selasa, 30 November 2010

Susunan Pengurus PP Tapak Suci



Muktamar ke-13 Perguruan Seni Beladiri Indonesia TAPAK SUCI PUTERA MUHAMMADIYAH yang dilangsungkan pada tanggal 17 s.d 20 Jumadil Tsaniyah 1427 H, bertepatan dengan tanggal 13 s.d 16 Juli 2006, di Jakarta, telah menetapkan H.Muchdi Purwopranjono sebagai Ketua Umum Pimpinan Pusat Perguruan Seni Beladiri Indonesia TAPAK SUCI PUTERA MUHAMMADIYAH perio...de 2006-2011, dengan susunan lengkap sebagai berikut:

SUSUNAN PIMPINAN PUSATPERGURUAN SENI BELADIRI INDONESIATAPAK SUCI PUTERA MUHAMMADIYAH
PERIODE 2006-2011

Penasehat
 H.M. Muchlas Abror, PUa
Prof. DR. H.Zamroni, MSc., PUa
Prof. DR. Jumhan Pida, M.Pd., PMdy

Ketua Umum
 H. Muchdi Purwopranjono, PBr.

Wakil Ketua Umum
 H.M. Rossil B. Saleh, MBA., PUa.

Ketua Dewan Guru
 Ismail Navianto, SH., PBr.

Anggota Dewan Guru
 Ahmad Dja’far, S.Ag., PBr
H. Haryadi Mawardi, PBr.
Nizam Firdausi, PBr.
Asfandi Hasya, PBr.
M. Tosan Adenan, PBr.
H. Abdullah, BA, PUa.
Alvandi Saleh, PUa.
H.M. Syarif, SE.

Ketua Dewan Pendekar (Departemen Pembinaan dan Pendidikan)
 H. Soedjono RS., PBr.

Ketua I (Departemen Pembinaan Prestasi)
 Drs. H. Arifuddin Pangka, PBr.

Ketua II (Departemen Pembinaan Organisasi dan Kader)
 H.M. Ramli Haba, SH.,MH., PKa.

Ketua III (Departemen Pendayagunaan Sumber Daya)
 Prof. DR. Ir. Kusmawan M.Sc., MBA., BBA., PMa.

Ketua IV (Departemen Penelitian dan Pengembangan)
 Drs. H. Muhajir Effendi, M.Ap., PMa.

Ketua V (Departemen Hubungan Masyarakat)
 Drs. H. Hisbullah Rahman, PBr.

Sekretaris Umum
 H. Muhtadi, S.Pd., PUa.

Sekretaris
 M. Arri Rusdiyantara, ST., PMa.
Ir. H. Haiban Hadjid, PMa.

Bendahara Umum
 H.M. Shiddiq SP., PUa.

Bendahara
 H. Dedet Sulaiman, RO,. PUa.

Bidang Kependekaran & Anggota
 M. Barie Hadjir Roslin, PBr
Ir. Arief Purwanto, PMa

Bidang Pembinaan Keilmuan
 Achmadi A. Nardju, SH, PUa
drh. Heru Isnawan, PMdy

Bidang Pembinaan Fisik & Mental
 dr. H.M. Noerhadi, M.Kes, PUa
Drs. M. Ibban Badawi, PUa

Bidang Pembinaan Anggota
 Indri Tri Suryanta, PUa
Drs. M. Chawari, PMa

Bidang Pembinaan Prestasi
 H.A Fanan Hasanuddin, BA, PUa
Drs. M. Mahfud, PMdy

Bidang Pembinaan Kepelatihan
 Ahmad Arif, SE, PKa
Indro Catur Haryono, PMa

Bidang Pembinaan Wasit Juri
 Tenis Prasetyo, PUa
Sofa Aqli, S.Pd, PMdy

Bidang Pembinaan KOSEGU
 Drs. Fachruddin, PBr
Drs. Hari Purnomo, PMa

Bidang Pembinaan Organisasi Dalam & Luar Negeri
 H. Muslimin Mawi, SE, PKa
Drs. Chairul Muriman, PMdy

Bidang Pembinaan Al Islam dan Ke-Muhammadiyah-an
 dr. H.. Fauzi AR, PUa
Letkol.Inf. (Purn) M. Afnan Zamhari, PUa

Bidang Pendayagunaan Sumber Daya
 Ir. H. Suroto, PKa
Rohib Winastuan, B.Sc, PKa

Bidang Pendayagunaan Usaha
 Ir.H. Rosyid Hidayat, PKa
Mulani MK, PUa

Bidang Pendayagunaan Disiplin & Hukum
 H. Nukman Muhammad, SH, MH., PUa
Mulfahri Harahap,SH., PMa

Bidang Penelitian & Pengembangan Atlit
 DR. Ir. M. Sasmito Jati, M.Sc., PMdy
dr. Thontowi Djauhari, NS, M.Kes., PMa
Zakaria, P.Si
Bintal Yudhana, PMdy

Bidang Penelitian & Pengembangan Pelatih
Drs. Robby Purnomo
Drs. Muhammad Taufik, S.Ag., PMdy
dr. Tomi
M. Ali Imron, S.Pd.

Bidang Penelitian & Pengembangan Wasit Juri
 Drs. Sukarno, M.Si., PUa
Kol. Mahmud Dimyati, PKa
Drs. Kusmadiyono, PMdy

Bidang Informasi
Ir. M. Iqbal Rasyid, PMdy
Fitri Gayo

Bidang Komunikasi & Penerbitan
Drs. Dody Rudianto, MM., PUa
M. Suryadi., PUa

Bidang Promosi
H.M. Firdaus Akram, SE., PUa

Anggota Pleno
H.A. Rahim, PBr
Drs. Wan Abubakar, MS., M.Si., PKa
Ir. Nazmi AL, PKa
Drs. H. Rudjito, PUa
Drs. H. Achmad Rubaie, MH
H. Rustam Effendi, SE., PKa
H. Darmadi, S.Pd., PUa
H. Muchlis, PMdy
Handoko Sudrisman, SH., PKa
Dr.Ir. Chablullah Wibisono, MM., PUa

Rabu, 24 November 2010

PERATURAN



 
PERATURAN
UKM PERGURUAN SENI BELADIRI
TAPAK SUCI PUTERA MUHAMMADIYAH

STKIP MUHAMMADIYAH PRINGSEWU
PERIODE 2009-2010


Dalam Muqaddimah Anggaran Dasar Perguruan Seni Beladiri Indonesia Tapak Suci Putera Muhammadiyah :
“Perguruan Seni Beladiri Indonesia TAPAK SUCI PUTERA MUHAMMADIYAH bertekad bulat mengagungkan asma Allah, dijiwai sikap jujur, rendah hati, berakhlakul karimah dalam pengamalan ajaran islam yang bersumber kepada Al Qu’an dan As Sunnah”
Rasulullah -shallallahu 'alaihi wa sallam- bersabda : "Barangsiapa yang membuat contoh (menunjuki kepada, -red) yang baik dalam Islam, maka ia mendapatkan pahalanya dan pahala orang yang mengamalkannya setelahnya, tanpa mengurangi pahala mereka sedikitpun. Barangsiapa yang mencontohkan contoh jelek dalam Islam, maka ia mendapat dosanya dan dosa orang yang mengamalkan setelahnya, tanpa mengurangi dosa-dosa mereka." [Hadits Shahih, Riwayat Muslim dalam Ash Shahih (7/103-104 bersama Syarah Nawawi)]
1 Dilarang berjabat tangan antara ikhwan dan akhwat Tapak Suci

“Sungguh ditusuknya kepala salah seorang dari kalian dengan jarum dari besi lebih baik baginya daripada ia menyentuh wanita yang tidak halal baginya” (HR Ath Thabrani dalam shahihul jami’ hadits no : 4921).

Dan dari Aisyah Radliallahu Anha, dia berkata :
“Dan Demi Allah, sungguh tangan Rasulullah Shallallahu’alaihi wasallam tidak (pernah) menyentuh tangan perempuan sama sekali, tetapi beliau membaiat mereka dengan perkataan” (HR Muslim ,: 3/1489).

Haram berjabat tangan dengan wanita yang bukan mahram. Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa sallam ketika akan dijabat tangani oleh kaum wanita di saat baiat, beliau bersabda: "Sesung-guhnya aku tidak berjabat tangan dengan kaum wanita". (HR.Turmudzi dan Nasai, dan dishahihkan oleh Albani).

2. Dilarang Berkhalwat (berdua”an antara ikhwan dan akhwat TS) di tempat sepi

“Hai orang –orang yang beriman, janganlah kamu mengikuti langkah-langkah syaitan. Berangsiapa mengikuti langkah-langkah syaitan maka sesungguhnya syaitan itu menyuruh mengerjakan perbuatan keji dan mungkar” (An Nur : 21).

“Tidaklah seorang laki-laki berkhalwat dengan wanita kecuali pihak ketiganya adalah syaitan” (HR At Tirmidzi, 3/474; lihat Misykatul mashabih: 3188

3.Senantiasa menegakkan shalat tepat waktu

Peliharalah semua shalat(mu), dan (peliharalah) shalat wusthaa[152]. Berdirilah untuk Allah (dalam shalatmu) dengan khusyu'. (Qs Al BAqarah 238)

Shalat wusthaa ialah shalat yang di tengah-tengah dan yang paling utama

5. Bagi akhwat dilarang memakai jeans dan kaos dalam kegiatan perkuliahan

Hai anak Adam[530], sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu pakaian untuk menutup auratmu dan pakaian indah untuk perhiasan. Dan pakaian takwa[531] itulah yang paling baik. Yang demikian itu adalah sebahagian dari tanda-tanda kekuasaan Allah, mudah-mudahan mereka selalu ingat. (QS Al A’raf 26)

6. Senantiasa Mengucapkan salam sebelum bertegur sapa antar sesama anggota

Apabila seorang datang langsung berbicara sebelum memberi salam maka janganlah dijawab. (HR. Ad-Dainuri dan Tirmidzi)

7. Menjaga nama baik almamater dan UKM Tapak Suci

8. Bagi yang telah memiliki seragam, latihan rutin jum’at wajib berseragam lengkap

9. Pembacaan ikrar (oleh yang bertugas/ ihwan)

10. Kultum sebelum latihan dimulai (wajib bagi tingkat 1 keatas, bagi yang bertugas)

UJIAN 1 2009

Ujian kenaikan tingkat 1 adalah salah satu dari program kerja pengurus UKM Tapak Suci STKIP Muhammadiyah Pringsewu Periode 2009-2010...




 foto kenangan ini berformat PDF.. silahkan download

download disini

Musyawarah Wilayah Muhammadiyah






Pringsewu  - Sebanyak 58 bakal calon (balon) anggota Pimpinan Wilayah Muhammadiyah (PWM) Lampung akan bersilaturahim pada musyawarah wilayah (muswil), Jumat–Minggu (26–28/11). Kegiatan akbar PWM Lampung tersebut akan digelar di kompleks kampus Perguruan Tinggi (PT) Muhammadiyah Pringsewu.

    Menurut Sekretaris PWM Lampung Muzakir Noor, hasil inventaris panitia muswil, sebelumnya ada 121 warga Muhammadiyah yang naik menjadi anggota. Setelah dikonfirmasi, hanya 58 warga yang bersedia.

    Di antara 58 balon anggota PWM tersebut, Nurvaif Chaniago (ketua PWM sekarang), Muzakir Noor (sekretaris), Syarif Mahya (wakil ketua), Jamhari (Bendahara), dan Sudarman (wakil sekretaris).
    Selanjutnya, Fahrudin (wakil bendahara PWM), Ujang Suparman (sekretaris PDM Bandarlampung), Syamsul Hilal (Majelis Tarjih dan Tajdid), Mansur Hidayat (Majelis Tablik), Azib Zanim (Majelis Ekonomi), dan beberapa warga dari Pimpinan Daerah Muhammadiyah (PDM) kabupaten/kota.

    Dari 58 balon anggota PWM tersebut, lanjut Muzakir, akan kembali disaring menjadi 33. Selanjutnya dari 33 balon, dipilih 11 sebagai anggota PWM Lampung periode 2010–2015 oleh peserta muswil.
    ’’Kesebelas nama itu juga disebut sebagai tim formatur. Di antara mereka lah yang akan menentukan ketua dan sekretaris PWM Lampung periode 2010–2015,” terangnya.
    Muswil Ke-24 Muhammadiyah ini bertemakan Aktualisasi Dakwah dan Tasjid Menuju Masyarakat Berkemajuan dan Berperadaban. 

    Selain memilih kepengurusan PWM Lampung periode 2010–2015, muswil juga memiliki beberapa agenda yang dibahas. Yakni membahas pertanggungjawaban pengurus PWM periode 2005–2010 dan susun program-program PWM periode 2010–2015.
    ’’Muswil juga membahas masalah atau isu strategis. Baik masalah lokal, nasional, maupun global. Hasil pembahasan ini akan dituangkan dalam sebuah rekomendasi,” ungkapnya.
    Peserta muswil dibagi menjadi lima. Pertama, unsur musyawarah pimpinan wilayah (muspimwil). Kedua, anggota muswil. Ketiga,  peserta muswil. Keenpat, peninjau. Terakhir, penggembira. ’’Unsur yang memiliki hak suara pada muswil ini, yakni dari PWM, PDM, organisasi otonom (ortom) Muhammadiyah, dan utusan dari Pimpinan Cabang Muhammadiyah (PCM).